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| “固有”不能禁锢文化 |
| 作者：高2018级1班 李晓 来源：德育处、校团委组织的高2018届“社会主义核心价值观”征文比赛获奖文章 日期：2015/12/8 15:45:05 人气：34 |
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文化，根本没有“固有”这回事，它绝不是一副死的挂在墙上的已完成的画，风墨已干，不容许任何添加涂抹。文化似一条活生生的，浩浩荡荡的大河，里头有主流、支流、逆流、漩涡，甚至于决堤的暴涨，彼此不断地激荡冲击，不断地形成新的河道景观。这样，文化“固有”就死了。 ——题记 南京大屠杀之后，国际国内无尽的谩骂蜂拥而至，抗议与哀悼之声层出不穷，人们都在谴责这件事的始作俑者。而有些问题应该引发人们深思：国民政府早就下了通牒，告诫老百姓们撤离，政府无力抵抗，人们却“固执”地寄希望于国民政府，最后造成满城尽是白骨堆的惨剧。我并不明白这份“固执”是哪儿来的，但我想， 如果人们懂得把希望放在自己身上，去抵抗，去反击，结局会不一样的。 在封建统治下，人民对朝廷总是怀有信任。人们相信，国家会记起他们，会来解救他们，于是，一幕幕的惨剧发生了，杜甫有诗“朱门酒肉臭，路有冻死人”就是最真实的写照。寄希望于统治者，这是一种固有“文化”。因为“固有”，所以脆弱。“宁鸣而死，不默而生”，这是我听到的一个为官者最动人的话。中国历史上，不乏有这样的人：一代名臣海瑞，一生清正廉洁，多次上书议论朝政，甚至批评皇帝、触怒权贵，被贬乃至被罢官多次，他这一生，可谓以之为信条，到头来，却“终身清闲，两袖清风”。统治者总是将一群知识分子引入自己的统治集团，清代文字狱更是不惜禁锢人们的思想。于是朝堂上，多是满眼堆笑弓身说着“皇上治国有方，功德无量。”防民之口，甚于防川，川壅而溃，民亦如此。防民之口，也是一种固有文化，文化一旦“固化”，就死了。 新的世纪，这些“固化”，终于有人打破。 “君志所向，一往无前，再接再厉，愈挫愈勇”。在国家危亡之际，终于有一个人——孙中山先生，高举着“民主共和”的旗帜，用沙哑低沉却坚定有力的声音嘶吼出“为国之改革，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不灭”的口号，带领着少数已经觉醒的有志青年，去开创！他坚信应将革命浪潮注入每一个人心中，立志要让和煦春风飘向每一个黑暗角落，善消恶长，永不放弃，终有一日，中华民族的大旗将飘扬于每一个角落。他知”疾风然后知劲草，盘根错节然后辨利器”，中国混沌的国情，唯有改革是良药。他的三民主义，化作历史上不摧的磐石，为中国未来奠定了基础。 中山先生，不再将国之未来寄托在统治者身上，而力使自己成为国家的脊梁，疾步前行，不言放弃。 今天的我们，也许还未完全摆脱五千年来的“固有”文化，所以更应该以之为己任，去打破文化的“固化”。有自己的文化，有文明的社会形态，那必将是东方的大国——中华！ （指导老师：冀秀霞）
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